„Na, wie woarsch denn nu, Karline?“ froaden alle Weiber, wie se bei Piefkens zus Stricken kamen, „haste denn deinen Prinzen jesehn? – Sehte sich denn na ähnlich wie uf das Bild, was hie bei dich äwwer de Kommode ungern Spiejel hänget? – Weis da moa her!
Welcher isses denn hie vun die sechse? Un das in de Mitte is wo de Kaiserin met de kleene Prinzessin uffen Schoß?“
„Nee“, soade Karline, „ich hädden nich wedder derkannt, uf das Bild isse jo na en janz kleener Junge met ne weiße Matrosenbluse, un zund ist en jroßer, lanker Mensche jeworn. Awwer ich muß soan, jefallen hatte mich sehre, un wasse soade, daß hat mich oo sehre injeleicht’t.“
Un was Kaiserliches hodde oo in seine janze Benehmijung, das lät eemoa vun Voatern un Muttern so drin. Nee, ich freie mich da zu sehre, daß ich wedder moa was vun unse liewe Kaisersch jesehn
un jeheert hawwe, mer is das eemoa vun kleen uf jewohne, met bessere Leite umzejehn.
Wie ich na bei Pastersch diente, doa macht‘ ich immer am allerliebsten de Frau Pastern äre kleene Stuwwe reene, die hodde doa allerhand scheene Biller an de Wand, met die kunne mer sich
richtig was derzählen. Freilich nich met alle.
An die eene Wand, doa hang en jroßes junges Weiwessen, die kukte eenen joarnich an, die kukte weit weg äwwersch blaue Meer.
Ne Parlenkette hodde se jo in äre schwarze Hoare, awwer Strimpe
hodde se nich an. Kann sich sonn Mächen nich en Strickestrump in de Hand nehmen, denn brauchte se nich barwes ze loofen!
Awwer nee, liewer setzen se sich hen un simmeliern un stehlen en lieben Jott die Dage! So was kann mich arjern; un noaher kummen se ufs Wohlfahrtsamt un loaßen sich vuns Jemeene met derhalen.
Na, wie ich denn moa ’s Freilein froade, ab das eene aus de Varwandtschaft wiere, denn soade die:
„Das ist Iphigenie, das Land der Griechen mit der Seele suchend“ . . . Nu, far mich kann se suchen, ich kann mich doa nischt derbei denken. – Äwwern Schreibtisch doa hingen denn die Varwandten, in de Mitte de liewe Mutter, die so jung jesturm is, an die denken na ville Leite ins Dorf, denn das woar de Liewe selwer. – Un wedder an eene Seite, doa woar de Kaiserecke, das woar nu mein Heiligtum.
Doa woar en jroßes Bild vun de liewe Kaiserin, all metten weißen Kopp, awwer met sonnen lieben freindlichen Ausdruck ins Jesichte, als wenn se jroade bette:
„Lieber Gott, behüte alle meine lieben Landeskinder!“ – Un drunger woar ne Depesche injerähmt, die hodde de Frau Pastern zu de Hochzeit vun se jekricht, denn die woar moa weit weg beien
Alleräwwerschten vun de Pastersch in Pängsione jewest. Der hodde ne sehre jude Nummer bei de Kaiserin, weil e in seine Provinz so vill neie Kirchen bauete, un jedesmoa schickte se zu de Einweihung de Altarbibel un schrebb en scheenen frommen Spruch nin.
Un wenne nu na Barlin kam, doa mußte se jedesmoa besuchen, un denn tiftelten se allerhand aus, wie se de Leite kinnen helfen.
Doa in Posen wohnten jo mang de Deitschen sehre vill Pollacken, die woaren katholisch, un de Deitschen woaren evangelisch.
Sonn Paster doadrauß, der hodde mennichesmoa zehn Dörfer, un sein Bezirk woar so jroß wie bei uns en janzer Kreis, mennichesmoa hodde mehr wie eenen Landrat. Boanen un Autobusse jangen do nich, doa wohnten denn de Pastersch sehre abjelän, un eener kunne sich aun seinen Amtsbruder selten moa Roat holen.
De Pasterweiber nu janzenjoar niche, die hodden jo met äre kleene Kinner ze tune un kamen äwwerhaupt nich aus en Bau.
Doa wurren se denn mennichesmoa richtig menschenhungrig un hodden eene kleene Ufmunterung sehre neetig.
En Mannßen weeß jo das nich so, der setzt sich ufs Rad un fährt in de Stadt, odder er macht moa sonnen theologischen Lehrjang met, odder er leeft ins Dorf rum, odder er setzt sich hinger seine Biecher,
odder er schreiwet selwer welche.
De Männer hans in der Hinsicht vill besser als wie de Weiwessen. Die missen bloß ejal kochen un reene machen un waschen un flicken un spoaren, daß immer alles seinen Fang jeht.
Na, der liewe ale Jeneralsupperdent hodde awwer en Insehn un soade das oo zu de Kaiserin, er hädde sich das so scheen jedacht, wenn oo moa far de Pasterweiber sonne kleene Ferienzeit kinne injericht’t wern, äwwerhaupt far die, die eerscht moa Frau Pastern
wern wollten.
Denn die Herrn Bredigtamtskannedaten brächten sich doch ’s Freilein Braut meestlich aus de Stadt met, un die stellten sich ’s Landlämn immer wie ne jriene Wiese vor met Jänsebliemchen un Varjißmeinnicht un dräwwer blauer Himmel un ejal Sonnenschein. Un wenn se denn noaher so alleene uf äre weltverlassene Dorf säßen, wu se keenen Menschen befroan kennten, denn machten
se allerhand varkehrt un wißten met äre Jemeene nich richtig unzejehne.
De Pastersch mißten jo vier bis finf Joare studieren, ehr daß se das larnten, awwer äre Frauen künne ne kleene Belehrung oo nischt schoaden.
„Richten Sie einen Pfarrbrautkursus ein, Herr Generalsuperintendent“, soade doa de Kaiserin, „für die Kosten komme ich gern auf.“
Na, so wurres denn oo. Bei den juden alen Herrn un seine liewe Fraue kamen alle Joar de Breite vun de junge Pastersch so vierzen
Tage zesammen un larnten sich kennen un heerten doa allerhand jude Lehren, die se noaher jut jebrauchen konnten.
Wie nu in Posen das neie Kaiserschloß wurre injeweiht – mer michte weenen, wemmer dran denkt, was die M…polacken nu alles han -, doa hodde oo eene vun de Pasterweiber en scheenes Jedicht far de
Kaiserin anjesoat, doa kamb drin vor:
Und wenn wir heut an unsrer Pfarrherr’n Seite
Zu zielbewußtem Helfen sind bereit,
Wir danken’s deiner Sorge für die Bräute
In unsrer unvergeßnen Kursuszeit.
Na, wenn nu eene vun de liebe Kaiserin äre Pflegekinder Hochzeit machte, denn krichte se vun se en lankes Telegramm:
„Zum Zeichen, daß ich dein gedacht!“
Unse Frau Pastern äres hodde 32 Worte, ich hawwe se ofte jezählt. Eemoa woar nu wedder der Herr Jeneralsupperdent in Barlin zu irgendeene Kirchenfeier, wu oo de Kaiserin met derbei woar.
Doa schickte se ären Haushofmeester bei en, dasse noaher an de Tiere uf se woarten sille, se mißte en was derzählen.
Na, un wie se nu varbei kamb, doa soade se denn, se wulles en bloß versichern, dasse wohl dran jedacht hädde, daß heite eene vun de Posener Pfarrbreite Hochzeit hädde. Doa freiete sich der ale Mann
sehre, daß de liewe Landesmutter so far äre Landeskinder jebett hodde, un wie e das die Freileins bei den nächsten Kursus derzählte, doa freieten die sich oo sehre, un far äre liewe Kaiserin wärn se alle
durchs Feier jejangen.
Doarum woaren se oo alle sehre embeert, daß bei de Revolution de Leite so niederträchtig met die liebe, jude Kaiserin umjangen un se
aus’s Schloß rausjochten, daß se in de Fremde ziehn mußte un doa in Kummer un Not so elend umkummen.
Bale de Oogen hammer uns doa ausjeweent.
„Ja“, soade Lehmanns Male, „mich ist‘ oo so derjangen, un wie jarne haww‘ ich frieher immer ins Blatt jelesen uf de eerschte Seite, was der Hof machte un vun Parade un Saldaten un was de Kaiserin far ne feine Robe angehadt hodde, eemoa vun fliederfarbene Seide met Silberspitzen, un was de kleene Prinzessin farn hibsches Mächen woar un immer lustig.
Un wemmer na Barlin kam, denn kukte mer bloß, ab nich moa ne Hofekwibasche ankieme met Rappen un Silberjescherre un ab mer nich eenen von Kaisersch sehn kunne.
Zundertalleweile tute ich joarnich mehr uf de eerschte Seite vuns Blatt, doa steht da bloß:
„Notverordnung! Neue Steuern! Neuer Standal! Das kann keenen Menschen treesten, nee, da jefuhls mich frieher besser.“
„Doa haste oo Recht, Male“, soade Schulzen Christel, „mer leset da vill
liewer was vun Seide un Spitzen, Lumpen hammer jo alleene, un mer heert oo jarne was vun feine Leite. Wies bei arme Leite zujeht, das wissen mer jo vun heem. Awwer weeßte, unse Kaiser woar jo en juder Mann un hat sich alle Miehe jejän, un daß mer den Kriek varlorn han, doafor kunne jo nich, es woarn ämnder zu vill Feinde, un es dauerte zu lange, un denn kamb der Hunger derzu, un mir wollten doch oo alle jarne unse Männer un unse Jungens wedder han – awwer daß e sich so bale wedder verheiroat hat, wu e sunne jude Fraue gehadt hodde, das hat mich nich jefallen.“
„Ach Jott, der ale Mann“, jab se doa Male zur Antwoct,
„der mußte da wedder heiroaten, wer sall en denn Sunndages ’s reene Hemmne raus län?!“
Un doa muß ich Malen Recht jän.
Der Mensche muß doch eenen Menschen han, met den e moa Mensch sin kann und nich bloß Kaiser met de Krone uffen Корр. Äwwerhaupt, mich kunne na eener was zujän, ich müchte den Posten nich han. Mich is vill wohler, wenn ich kann in meine Filzpantinen hingern Oben sitzen un en bißchen schimpen, wenns de Regierung varkehrt macht.
Un ich jloobe, so jehts na mehr Leite!
van alen Besemann
Quellen: Vun ale un neie Moden
(Kleine Erzählung in der Mundart der Wittenberger Elbaue)
